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Weber

 

Max Weber: La fondazione della sociologia scientifica

1. Il percorso di formazione e l’analisi della modernità
Max Weber (1864-1920) è considerato il padre della sociologia moderna. La sua indagine si concentra sulla società capitalistica e sulla razionalità che la esprime. Partendo da studi storici e giuridici, Weber analizza la transizione dell'Occidente verso la modernità, focalizzandosi sul passaggio da un'economia agricola a una industriale e sullo sviluppo del proletariato urbano.

2. La metodologia: Il metodo delle scienze storico-sociali
Weber propone una visione antipositivistica: a differenza delle scienze naturali, la sociologia ha per oggetto l’agire individuale.
Avalutatività: Il ricercatore deve mantenere un atteggiamento neutrale, distinguendo tra il suo dovere di scienziato (vedere la verità dei fatti) e i suoi ideali personali.
Giudizio di valore vs Relazione ai valori: Mentre il "giudizio di valore" (approvazione o biasimo) deve essere escluso, la "relazione ai valori" è lo strumento con cui lo scienziato seleziona l'oggetto della sua indagine tra l'infinità dei fenomeni storici.
Causalità storica: Weber non cerca leggi universali necessarie, ma utilizza l’**imputazione causale** per individuare una serie limitata di elementi che sono stati determinanti per un evento (cause adeguate).

3. Lo spirito del capitalismo e l'etica protestante
Weber ribalta la prospettiva marxista: non è solo la struttura economica a determinare la cultura, ma i fattori culturali (come la religione) influenzano l'economia.

L'ascesi intramondana: Nella dottrina calvinista, il successo nel lavoro (Beruf, inteso come vocazione) è visto come un segno della grazia divina. Questo rigore morale e l'obbligo di reinvestire i guadagni anziché consumarli hanno creato la mentalità necessaria allo sviluppo del capitalismo moderno.

4. Il "Disincantamento" del mondo
L’esito del processo di razionalizzazione e intellettualizzazione dell’Occidente è il disincantamento.
- Il mondo ha perso la sua aura magica e sacrale.
- L'uomo moderno è imprigionato in una "gabbia d'acciaio" (una struttura di burocrazia e produttività) che riduce la libertà e il senso della vita.
- In questa epoca, la ricerca della ricchezza diventa un fine a se stessa, priva del significato religioso originario.

5. L'etica della responsabilità e dell'intenzione
Weber distingue due tipi di atteggiamento etico nel mondo moderno:
Etica dell'intenzione (o della convinzione): Tipica di chi agisce seguendo principi assoluti (es. religiosi o politici) senza preoccuparsi delle conseguenze concrete.
Etica della responsabilità: tipica dell'uomo d'azione e del politico moderno, che valuta i mezzi e le conseguenze pratiche del proprio operato.

6. I pericoli della civiltà capitalistica
In conclusione, Weber prefigura un futuro di rischi per la civiltà. La perdita di senso e la burocratizzazione estrema potrebbero indurre gli individui a rinunciare alla propria responsabilità, affidandosi a "nuovi despoti" o capi carismatici, segnando una "nuova servitù" per l'umanità.

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